石川県立図書館/大型絵図・石川県史

石川県史 第三編

第三章 學事宗教

第三節 漢學(下)

高畠慶成、字は之善、大地昌言の門人なり。思を六經に專にすること三十年、その見る所往々師の右に出づるものあり。盖し學者の弊は高談空論に在り、遠く性命を談じて躬之を行ふもの少し。獨慶成にありては然らず。遜讓徳を韜み、彫蟲以て自ら誇るを愧ぢ、少年の輩慶成を見るときは肅然袵を收む。藩侯前田治脩の初めて治に就くや、屢慶成をして經を講ぜしめて之を聽けり。著す所四書和讀考二卷あり。和讀の要領を記したるなり。
四書和讀考序
 中華之學也。以其音而讀其書。以其言而解其義。自我而觀之似太易々者。猶且謬義失解者。往々而有矣。矧乎以和訓而讀華書。以顛倒而換順下。其能得正以達蘊奧者。不亦難乎。夫彼之與我。其語不同。不惟其語不同。其位置先後。亦隨爲異。吾先者彼後焉。吾後者彼先焉。是以我讀被。所以弗頡頑回環之讀也。然而古文之妙。譬諸神龍飛躍縱横。倐焉忽焉變化無窮。宜先而不先。宜後而不後。我則讀之。宜頡頑而不頡頑。抱無窮以應無窮。何常之有。雖然以和語漢字。假令不義。原是異物。况和語寡漢字多。以寡配多。何必獲天下之字一一脗合。而無違戻也我。至此則可照以眼光。而不讀以聲口者有矣。不讀以聲口、則安用我所謂點本者。然其可照以眼光。而不讀以聲口者。非幼學之所能及也。然則其點本者。亦有必得闕者也。夫四書點本。不乎世。而共讀或不頡頑則乖助聲此天爾遠波。不句讀則亂乎繼續。或同字而異義者。或異字而同義者。或此字而彼音者。或彼字而此音者。其譯未或乖戻焉。囫〓授諸幼學也。不憾矣。今取其彼善於此。又補之刪之。新定一本。以塞童蒙求我之責。且論著諸本得喪以附之。嗟乎慶也蹇劣。奚足斯舉。然而天之賦物也公矣。雖予亦不人心之靈。纔知是。則有乎心。授之兒輩。以自欺焉。亦不之。不已至此云。夫學也者貴日新。蘧白玉五十。而知四十九年非。朱晦翁臨終焉。猶格傳註之非。慶也雖敢學焉。亦安知今日之是之不異日之非也哉。若果非而識非。又格之格之。又格之也耳。寳暦己卯冬十一月穀旦。