猗偉矣哉。賢太公之徳量。一令興^二三州之仁^一。獨斷矯^二百年之弊^一。於^レ是乎安^二于故俗^一之常人。溺^二于逐臭^一之小人。愕然自失革^レ面。夫殺生之道。非^三擧而爲^二不仁^一。易大傳謂。庖犧氏作^二結繩^一而爲^二網罟^一。以佃以漁。則物夫可^レ殺殺^レ之。何不仁之有乎。若爲^下取^二之于浮屠殺生放生^一。而怯^二幽冥之報應^一者^上。則庖犧氏。是人間之聖人。而地下之罪人也。公之本志。豈爲^二浮屠^一哉。孟子曰。見^二其生^一不^レ忍^レ見^二其死^一。聞^二其聲^一不^レ忍^レ食^二其肉^一。又禮曰。諸侯無^レ故不^レ殺^レ羊。丈夫無^レ故不^レ殺^二犬豕^一。葢仁令之所^二縁而出^一也。在^下其可^レ殺殺^レ之。則剛鬣柔毛腯肥翰音之祭儀。法膳陪鼎鹿鳴魚麗之燕饗。或王侯畋獵兼^二試民風^一之設。或養老醫藥之用。或虞人漁郎恒産之業^上。是也。然而先王。猶爲^レ之有^レ制有^レ節。獺未^レ祭^レ魚不^レ登^レ魚。鳩未^レ化^レ鷹不^レ設^二尉羅^一。不^レ麛不^レ卵。不^レ殺^レ胎不^レ覆^レ巣。使^下物各遂^二其生^一而不^上レ夭。是即不^二王者代^レ天之仁道^一哉。如^丁其欲^丙去^二告朔餼羊^一舍^乙釁鐘一牛^甲。仁傷^二如息^一者。聖賢既所^レ不^レ取亦可^レ察也。至^三其害^二于世^一。則雖^二兩頭蛇之微物^一。孫叔敖理^レ之。矧〓狼鴆蝎蛟〓蝗〓之惡族。有^二大害^一者。視^レ之則不^レ殺而何爲。擴而充^レ之。雖^下唐堯之竄^二三苗^一。孔子之誅^二少正卯^一。湯武之征伐^上。其揆一耳矣。今則異^レ之。事^二無^レ故戕害^一。不^レ問^二殺否^一。壹是巧^二弋罟諸術之機辟^一。以^レ貧^二禽魚^一。爲^二荒佚之遨本^一。軽^二父母遺體^一。而蹈^二悚然危僻^一。極^二千仭嶽^一竭^二不測澤^一。以^二彼驚怖^一爲^二我好玩^一。以^二彼困苦^一爲^二我歡樂^一。不^下翅於^二人情戚々所^一レ難^レ忍而忍^上レ之。殺^レ之如^レ蕉。絶無^二惻隱之片生^一。孟子所^レ謂非^レ人者公然不^レ耻。久^レ之習與^レ性薫陶。其流風擧^二藩中^一。萬人一心百凡荒廢。爭歸^レ之猶^二水之就^一レ下也。故献可謇諤之信索爾。雖^下老^二于職^一長^二于官^一之有司^上。而不^レ覺^レ自^二處其素餐^一。動輙扼^レ腕抵^レ掌。相語以食^レ言。誇^レ獲^二巨敷羽鱗^一。而毫無^二遜讓色^一。儛蹈而不^レ置。非^下瞶々可^二盧胡^一之太甚^上裁。葢事物不^レ能^下兼^二兩全^一持^中模稜^上。於^レ是文武之道日疏。奉職之勤易^レ惰。共在^レ朝也。魂神爲^レ之飄々乎。坐駈^二于百里之外^一。其在^レ家亦放心。無^レ翼與^レ利飛。從^二總角^一逮^二華顚^一。風飧露宿。生涯跋渉。葢^レ棺而始止耳。可^二仰^レ屋而歎^一矣。今茲文政癸未。太公以^二不世出之英明^一。發^二千古未發之大識眼^一。聽^二惡聲^一則除^レ之如^レ讐。見^二善道^一則赴^レ之如^レ鶩。越悛^二既往之積弊^一。下^二嚴然新令^一。禁^二無故之殺生^一。絶^二鄭衞之淫曲^一。純^二儉素^一抑^二奢靡^一。内則勸^三聖教于^二泮宮^一。外則勵^三百武于^二演場^一。永使^三忠貞基業垂^二萬世不弛不拔之彝則^一者。方今吾儕千載之昌遇。幸莫^レ大^レ焉。藩士不^二翅承^レ式守^一レ之。拳^二々服膺于性情隱微之誠底^一。感^下得恩徳緘^二砭時病^一之篤^上。則榮路之階。吉祥之宅。不^レ費^二面謏苞苴^一而宜^レ領^レ之。景周感激之所^レ至。先記^二移^レ風正^レ俗時體之一端^一。而竊備^二馬齒伏櫪之遺忘^一也。若夫自餘更張之味。甞^二此一臠^一。全鼎之美可^二了知^一矣。
　　　　文政癸未十一月二十五日
〔富田景周禁殺令擴義〕