元祿五年壬申三月廿七日御能御拜覽の後御目見の節、御三人（御三家）樣方、公方（綱吉）樣御講談の儀御願被^二仰上^一候所、如何樣御講釋可^レ被^レ遊と上意御座候而、御次へ御三人樣方御退出御列座被^レ成候所、御老中並備後守（牧野成春）殿御出、御講釋之儀御願相叶珍重存候。各樣にも御一人成とも御講談被^レ成候樣にと被^二仰入^一候處、何も不調法之由御挨拶の上、備後守達而御強被^レ成候得共固御辭退に付、左候はゞ惣御名代に中將（綱紀）樣被^レ遊候樣に被^レ仰候而、即中將樣え御伺、御學問の事に候間、是非々々惣御名代に御讀被^レ成候樣にと被^レ仰候に付、終に御講釋と申儀被^レ成候御儀無^二御座^一候。御前に而は猶以難^レ被^レ遊思召候旨被^二仰達^一候處、如何樣にても不^レ苦候。とかく惣御名代に御讀可^レ被^レ成候。御三人樣方も御頼被^レ成候得と、又御三人樣方へ御向被^レ仰候故、御三人樣方も御會釋に而御座候。其節中將樣御三人樣方え、何とぞ御一人に而も被^レ遊候はゞ可^レ然旨、中將樣御一人は何とも難^レ被^レ爲^レ成候旨被^二仰入^一候處、御三人樣がた・備後守殿、是非に中將樣御讀被^レ成候樣にと達而被^レ仰候に付、左候はゞ何分にもと先御挨拶被^レ成、追付御退出の時分備後守殿、とかく御讀被^レ成候はゞ可^レ然候由卒度被^レ仰候。畢竟御内意と被^二思召^一候に付、何分に茂御勤可^レ被^レ成候。少前方御内證も御座候はゞ、四書の内何れにても御讀可^レ被^レ成候由被^二仰達^一。其後右御能御見物之御禮爲^レ可^レ被^二仰上^一、備後守殿へ御越御逢被^レ成候へば、又右之趣備後守被^レ仰、とかく御讀被^レ成候樣にと被^レ仰候故、彌御意得被^レ成候。少前方御内證被^二仰聞^一候樣に被^二仰入^一候得者、窺候而御左右可^レ被^二成下^一候よし被^レ仰。其後御家來御呼被^レ成候に付、三好助左衞門罷越候所、中庸之初を御講述被^レ成候樣にと被^二仰越^一候。其以後御忌明［二代目の飛騨守樣此年の　五月十三日御卒去也］候而、備後守殿え御越被^二成候時分茂、彌御講釋御勤被^レ成候筈に候旨備後守殿被^レ仰候故、被^レ得^二其意^一候旨被^二仰達^一候。扨去三日［六月三　日也］御講釋以前備後守殿被^レ仰候者、今日彌中庸之御講釋可^レ被^レ成候。御前と被^二思召^一御詞を被^レ改候にも及不^レ申候。御宿にて被^レ成候樣に、無^二御遠慮^一御讀被^レ成候樣にと被^レ仰候付、最前も如^下被^二仰入^一候^上、終に御宿にても御講釋被^レ遊たる御事無^二御座^一候。乍^レ然何分に茂御讀可^レ被^レ成候。若半にて御講談つかへ申候者、末御素讀候而御通し可^レ被^レ成由被^レ仰候得者、成程御尤に候。少茂無^二御遠慮^一被^レ遊候樣にと御挨拶候而、追付御講釋［大學經　一章］御拜聞、御熨斗鮑頂戴。其次に御見臺出、備後守殿御會釋、有増御繪圖之通御中座被^レ成、御講述被^レ遊候處、御仕合に而御素讀御講述共に御一言茂無^二御滯^一御勤被^レ成候。
〔中村典膳筆記松雲公夜話追加〕